resumo do dia 3

A tristeza e a dor são estados da vida tão reais e reveladores que nem imaginamos a necessidade que possuímos deles para viver.
Posso estar enganado, mas ou precisamos deles, ou não conseguimos viver sem passar por eles.

04/01/15 00:38

Amor com utilidades

Hoje estava lendo um livro abandonado por mim há algum tempo e eis que me deparo com uma reflexão sobre o amor com utilidades.

"Há sempre um perigo no amor que tem utilidade. Enquanto o outro exerce alguma função na nossa vida, corremos o risco de não experimentar o amor gratuito. ... a utilidade pode parecer amor, mas não é. Amor que se fundamenta na utilidade que o outro tem corre o risco de se transformar em abandono num futuro próximo." Fábio de Melo. Tempo de Esperas, pg 43.

Sobre a pesquisa que tenho feito a respeito do inferno

Pergunta:

O judaísmo acredita em Céu e Inferno?

Resposta:
O judaísmo tem um conceito de recompensa e punição após a vida. Entretanto, como as palavras que usamos trazem determinadas imagens à mente, especialmente "Céu" e "Inferno," é melhor usar a terminologia judaica que vem sem esta bagagem.

Quando alguém morre, sua alma deixa este mundo sensorial e entra no "Gan Eden," o Jardim do Éden espiritual (também conhecido como "Céu"). No Jardim do Éden, a alma desfruta os "raios da Divina Presença," um deleite puramente espiritual, dependente do estudo de Torá e atos de bondade feitos quando ela se encontrava no corpo. Todos os anos no yahrzeit, o aniversário de falecimento, a alma se eleva a outro nível aproximando-se mais de D’us. Isso lhe proporciona imenso prazer. Antes de entrar no Jardim do Éden, porém, toda alma deve ser refinada, pois não consegue apreciar totalmente a Divina Presença se ainda tiver os prazeres e grosserias de nosso mundo físico. Estes darão à alma uma má "recepção" da Divina Radiância, e devem ser removidos.

A fim de restaurar o nível de pureza que a alma possuía antes de entrar no mundo físico, deve passar por um processo de refinamento comparável ao grau de indulgências que o corpo possa ter concedido a si mesmo. Se a pessoa pecou durante sua vida, como a maioria de nós, teremos séria interferência no "céu". Isso significa que há ainda mais purificação a ser feita. Este processo de limpeza dói, mas é um processo espiritual planejado que permite que a pessoa aprecie realmente sua recompensa no Gan Eden. Este processo é chamado "Gehinom" ou, no vernáculo, "Inferno."

http://www.pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/1595160/jewish/Cu-e-inferno.htm

ACREDITAM OS JUDEUS NO CéU E NO INFERNO?

MORRIS KERTZER

Houve tempo em que a idéia do céu e do inferno teve acolhida generalizada na teologia judaica. Embora não contenha qualquer referência direta a um futuro mundo concreto ou físico, o Antigo Testamento faz algumas vagas e poéticas alusões a uma vida posterior. E durante o período da dominação persa sobre Israel, diversos ensinamentos do Zoroastro, entre os quais a noção de um céu e um inferno futuros, tornaram-se populares entre os judeus.

Hoje, estes acreditam na imortalidade da alma - uma imortalidade cuja natureza só é conhecida de Deus - mas não aceitam um conceito literal do céu e do inferno. Os judeus sempre se preocuparam mais com este mundo do que com o outro e sempre concentraram seus esforços religiosos na criação de um mundo ideal para nele viverem.

http://colecao.judaismo.tryte.com.br/livro1/l1cap07.php

Não sou descartável

As empresas, a mídia, as forças, os poderes, as relações interpessoais, as instituições e até as pessoas nos fazem sentir descartáveis todos os dias.
Não sou plástico ou barro para ser moldado por uma sociedade que não tem identidade própria, por pessoas que não sabem sequer o que são.
Eu sou humano, sou uma pessoa e não um copo descartável. O meu valor não é mensurado pelo que tenho e muito menos pelo que conquistei. O meu valor é intrínseco, ele é dado como inestimável no momento em que meus pulmões se encheram de ar pela primeira vez, no momento em que pude gritar para o mundo ouvir a minha voz pela primeira vez, foi o recado que desde o início de minha vida impus.
Que o mundo perceba; não me calarei, não aceitarei de modo passivo suas imposições. Eu sou único, e como tal, imponho o meu desejo e a minha vontade, e que as forças estabelecidas por ele se lembrem do recado que dei no primeiro momento de minha vida. O recado é esse: NÃO SOU MAIS UM!

Ele Vive

Que música linda! Agora às 23:11 acabo de ouvir esta, que se fez a pouco, a música mais bela e infinitamente a foi, até que se foi com o final dela mesma. Eis a letra, compartilho com vocês, pois vale a pena, pelo menos valeu para mim, tê-la como parte do meu dia.

Ele Vive
Leonardo Gonçalves

Hoje é domingo de manhã,
Hoje o sol não quer brilhar
Tudo é solidão...
E elas vêm dizer:de madrugada ressurgiu

Não acredito em ilusões,
O sol da justiça se apagou
O mundo inteiro viu
Os cravos em suas mãos,
O seu corpo a sofrer,
Sua morte lá na cruz não consigo entender
E agora este túmulo vazio,
Esse anjo a questionar:
Porque procuro entre os mortos quem vivo está?

E hoje sou livre, pois Ele vive
Ele vive, Ele reina em mim, Em mim
Morte e pecado foi derrotado
E eu sou livre, eu sou livre enfim, de mim

Como Jesus ressuscitou
Da morte eterna para luz
Da água renasci
E faz sentido servir
Alguém melhor que eu

E hoje sou livre, pois ele vive
Ele vive, Ele reina em mim
E os que descansam no senhor
Quando voltar despertarão
E em sua carne enfim verão a Deus

Hoje sou livre, pois Ele vive
Ele vive, Ele reina em mim, em mim
Morte e pecado foi derrotado
E eu sou livre, eu sou livre enfim, de mim

Todos os dias de manhã
Quero renascer

Um pouco do que li hoje

Sobre um dos pontos da teoria de Horkheimer: "mesmo tendo produzido as condições necessárias para a construção de uma sociedade mais racional e capaz de erradicar a miséria, a organização socioeconômica ameaça transformar-se em barbárie. Chamar a atenção para o fato de que os homens têm o compromisso de edificar uma sociedade mais justa é o que pretende o criador do materialismo interdisciplinar" (SILVA, pg. 51, 2011)

SILVA, Rafael Cordeiro. Marx Horkheimer: teoria crítica e barbárie, Uberlândia-MG, EDUFU, 2011

Em relação ao segundo turno das eleições presidenciais

O que escrevo agora é direcionado aos meus amigos cristãos. Ontem vi num post o comentário de uma cantora gospel, e não foi a única, dizendo que já que a Marina não ganhou que deveriam votar no Aécio, mesmo ele sendo maçon, estavam demonizando a Dilma e o PT. (O detalhe de ser maçon não vem ao caso nesse momento, só estou descrevendo o que li.)
Penso diferente dessas pessoas, eu vejo nesses comentários duas coisas. A primeira é que o conservadorismo, a falsa aparência de cristão e o legalismo está em primeiro lugar naqueles que querem o Aécio como presidente.
Em Tiago 1:27 está escrito: "A religião pura e imaculada para com Deus e Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo."
Na primeira parte do versículo vemos a necessidade das obras sociais. Quem se diz cristão e não se preocupa com os que passam fome e vivem na miséria não é de fato um cristão, e quem está preocupado com o legalismo religioso, muitas vezes se esquece de que na época de Jesus, os religiosos é que o perseguiram.
A segunda parte do versículo fala de corrupção. Nessa parte os dois candidatos se encontram em situação delicada, apesar da Dilma ter uma vantagem. O caso da Petrobrás não a acusa diretamente e trata-se de milhões. No caso do Aécio se trata nada menos que R$4,3 bilhões desviados da área da saúde e até agora não se sabe o destino final desse dinheiro.
Nosso país precisa eliminar de vez a corrupção e creio que isso só será possível através de um longo processo de amadurecimento político da população. Meu voto é da Dilma do PT, o mesmo partido que tirou mais de 30 milhões de pessoas da extrema miséria, que tirou o país do mapa da fome na ONU.
Temos muito que mudar, mas eu prefiro fazer isso com quem se preocupa com questões sociais, com a vida dos mais necessitados.
O cristianismo não são só boas ações (programas sociais), mas elas são parte fundamental dele. Nem todos que fazem obras sociais são cristãos, mas é dever de todo cristão fazer, de alguma forma, obras sociais.
As leis religiosas podem nos cegar, mas que a luz, que é a verdade possa trazer novamente a visão aos que estão cegos.

Eu prefiro parecer um herege sendo um cristão do que parecer um cristão não sendo um de fato.